昭和44年9月17日 夜の御理解　若先生



　「神の徳を十分に受けようと思えば、ままよという心になれよ」と仰っています。私達がこれは親先生に任せると、親先生に信頼しておりますというけれども、その度合いは本当に疑わしいものがある。ですね、いよいよギリギリ決着のところになりますと、その親先生を信じとります、神様を信じとりますという、それが正体を表してくるんですけれども、そこのところのバロメーターと申しますか、えーまあそういう数字で表せないでしょうけれども、こういうことを思うんですね、私、いつの場合でも、今、お前の必要なものはいったい、たとえば神様が何か一つ、願を叶えてやるとおっしゃる。とすれば、何を下さいと自分は言うだろうかと。よく自問自答するんです。たとえば面白い時、まー苦しい時、まー色んなことの場合にそれをこう当てはめて見る時に、その時その時によって答えが違うんですよね。あーもう金が欲しいなーと思ったり、神様、今は信心が分からせて欲しいですと願う時もあるかと思えば、まーほんとにぐもつかない、たとえば病気で寝ておる時なんかは、何よりも健康を下さいと願いますしね、そういう意味合いで、えー、ほんとね、いつも、本当のこと申せば、いつもどういう場合におかれましても、どういう立ち場におかれましても、神様徳をくださいと願える信心が本当の信心だと思うんですけど、なかなかたとえば1日にしましても、神様徳を下さいという時間の方が少ないんです。えー、そこに私たちがたとえば本当に徳の正体を知らないし、徳の働きを知らないところに、まだ、徳のいうなら必要性がないと思うんですよね。いよいよギリギリ決着になりますと、おー自分の正体が出てくるし、自分のそういうボロが出てくるですけども、どうでももっと徳に近すると申しますか、親先生にもっと接近し、神様に接近し、その正体を知り、その働きを知るということが、第一先決じゃないかと思運です。えー、今あなた達に何が必要ですかと言われた時に、はい徳を下さいと言える信心をしたいと思いますね。